Bruger nogen kirker ægte vin som Kristi blod og ikke bare druesaft?


Svar 1:

Anglikanske kirker (Episkopaliansk og kirke af -insert land eller territorium- såsom Kirke af England, Wales, Skotland, Irland, Nigeria, Vestafrika, Vestindien, Australien, New Zealand, Sudan, Sydøstasien, Sydindien osv osv osv ) er 'reformeret katolsk', selvom mange ser dem som protestantiske. De er den tredjestørste gruppe / kirkesamfund / kirke i verden.

De bruger normalt brug af forstærket vin (fordi når alkoholiske drikkevarer når op til 40 procent bevis, bliver de markant mere nyttige som antibakterielle / desinficerende midler), og de deler alle en kop under nattetid / eukaristien / lords aftensmaden. Koppen er normalt sølv, fordi sølv også er et desinfektionsmiddel. Dette hjælper også med at beskytte kirken mod varulve (vittighed). Nogle af disse gode sundhedspraksis er fortrydt, fordi normalt den præsiderende blander lidt vand med vinen, som har meget symbologi, men også dette reducerer alkoholens styrke. Jeg tror, ​​denne praksis er kopieret fra den katolske kirke, som er den største kirkesamfund i verden.

Jeg kender den næststørste kirke / kirke i verden - den østlige ortodokse kirke bruger også alkoholisk vin, men jeg ved ikke, om den er befæstet.

Hvad disse kirker har til fælles, er oprindelser, der starter i Europa, hvor man drikker vin med måltider, men ikke for meget, er en almindelig daglig forekomst fra en meget ung alder. I dag er dette en mindre almindelig praksis, men der er regler, der gør det muligt for mindreårige at drikke alkoholholdige drikkevarer med måltider eller i private hjem. For nogle lande er ikke alkoholisk morgen et stort problem på grund af kulturen, for andre er det et problem.

Pinsevender, baptister og metodister og bruger generelt ikke-alkoholisk vin, druesaft eller andre røde læskedrikke og skudglas til distribution. For det meste trives disse kirkesamfund i lande, hvor alchohol skaber problemer, og kirkernes beslutning om ikke at bruge alkoholisk drikke - for at være bortset fra drikkekultur og at stoppe dem, der kæmper med alchohol, for ikke at "snuble" forekommer klog.


Svar 2:

Det gør vores menighed (reformeret kristen), og jeg tror, ​​at alle de bibelsk-trofaste presbyterianske menigheder, jeg er opmærksomme på, gør. Vi tilbyder faktisk en stor tallerken kopper vin med et halvt dusin druesaft i centrum. Vi ved, at der kan være de tilstedeværende, der er frisk fra afhængighed, gravid, ammende eller tager medicin, der ikke spiller godt med alkohol. Selvom vi er klar over, at der ikke er nok alkohol til at påvirke nogen af ​​disse ting, ser vi ikke, at det giver mening at få det til at blive et punkt i konflikt eller samvittighedskamp for nogen.


Svar 3:

Jeg har lige læst om emnet almindelig kalk samt vin vs druesaft. Tilsyneladende begyndte bruddet med vin og den almindelige kalk i mange amerikanske protestantiske kirker under bevægelsen mod alkoholbrug for omkring 100 år siden, hvilket førte til forbud. Den individuelle nattværkskop (kirkeskudglas) og den målte fyldeanordning blev opfundet, og det blev fundet at det fremskynder nattverdsprocessen i meget store tjenester. Meget små retter til tidlige altergylder, derefter opvaskemaskiner med små hylder, og nu wafer / juice-forpakker. Det var også en sondring fra katolsk praksis og teologi. Det er mindre reflekterende af den hebraiske praksis med at dele Elias cup på den sidste aftensmad, som forbliver en tradition i nogle hebraiske gudstjenester, især til minde om en person på tidspunktet for deres mindesmærke / modtagelse.

Tilsyneladende med brugen af ​​metalkalk og effektiv aftørring efter hver slurk, betragtes fremgangsmåden som hygiejnisk, idet indtagelse ved intinktur (dyppes) betragtes som mindre hygiejnisk på grund af højere forekomst af kim / virusoverførsel af urene hænder, der muligvis kommer i kontakt med vin end hvad der er båret af spyt. Selvfølgelig skal enhver med en kendt sygdom inden for en tid efter at være smitsom ikke drikke fra koppen af ​​respekt for andre. I den biskoppelige kirke lærer vi, at det at tage nattverd i enhver del er fuldt nattverd. Dette kan betyde en dråbe vin på læberne på et nyligt døbt spædbarn (hvis forældre ønsker det) eller en døende person, eller kun en skive eller et stykke brød. CDC har aldrig dokumenteret passage af sygdom via almindelig kalk med vin. Der var en tid, hvor metodistkirken førte i antidrinkende alkoholbevægelse og stadig brugte en fælles kalk - der kan have været problemer med denne praksis eller med keramikkalice. Metal / sølv rengøres efter brug med initial kogende varm nadverskylning og derefter vaskes og skylles med sæbe og vand. Ikke-metalbeholdere får en temmelig varm sakramental skylning efterfulgt af den samme vaskerutine.

Så uanset hvad der fungerer for din åndelighed, kan jeg personligt lide en glat kørende distribution. Jeg kan godt lide at komme til alterbanen / kalksten, ofte knælende ved siden af ​​mennesker, som jeg er sammen med, de har måske meget anderledes politik, lever fra mig, men vi er en, der deler brød og vin i en kop, en krop en herre over alle . Det billedmateriale er mere meningsfuldt for mig end en steril knasning og nipper samtidig. Det er også mindre spildt på miljøbasis. Alle de små kopper og indpakninger? ewww. Jeg kan godt lide at tage en kop til dem, der ikke kan gå til alteret, og til dem derhjemme via et nattverdssæt med en fælles kalk. Hvis der er en alvorlig smitsom sygdom på et hospital eller et immunkompromis, får jeg medicinske kopper fra sygeplejersken! Sund fornuft!