Kunne grunden til, at Bibelen ikke skelne mellem vin og druesaft, fordi de havde langt mindre ord i deres ordforråd?


Svar 1:

Der er en række originalsprogede udtryk, der normalt betegner en slags vin (Heb.,

ti · rohsh'

[

Ge 27:28,

37;

Ho 2: 8, 9,

22

]; Heb.,

che'mer

[

De 32:14;

Jes 27: 2

] og dets tilsvarende arameiske udtryk

chamar'

[

Da 5: 1, 2,

4,

23

]; såvel som Gr.,

gleu'kos

[

Apg 2:13

]). Men det hebraiske ord

ya'yin

findes hyppigst i Skriften. Det vises først i

1 Mosebok 9: 20-24

, hvor henvisningen henviser til, at Noah planter en vinmark efter oversvømmelsen og derefter bliver beruset af vinen derfra. Det græske ord

oi'nos

(svarer stort set til det hebraiske udtryk

ya'yin

) forekommer først i Jesu kommentarer om utilpasningen af ​​at bruge gamle vinspiller til

ny, delvis gæret vin,

da trykket, der blev udviklet gennem gæring, ville sprænge de gamle vinsj. -

Mt 9:17;

Hr. 2:22;

Lu 5,37, 38

.

Forskellige stærke alkoholiske væsker, tilsyneladende afledt af granatæble, dadler, figner og lignende, blev normalt betegnet med det hebraiske udtryk

hun · khar'.

(

Nu 28: 7;

De 14:26;

Sal 69:12

) Det hebraiske ord

'en · sis',

ved

Salomos sang 8: 2

, henviser til "den friske juice" af granatæbler, men i andre passager peger konteksten på vin. (

Jes 49:26;

Joe 1: 5

) Øl kan have været udpeget af det hebraiske ord

so've'.

-

Jes 1:22;

Na 1:10

.

Vin og stærk drikke